संपादकीय

एकरूपता की ओर

समान नागरिक संहिता (यूसीसी) एक धर्मनिरपेक्ष देश के लिए एक वांछनीय और प्रगतिशील लक्ष्य है। हालाँकि, विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच विविध सांस्कृतिक और सामाजिक प्रथाओं के लिए उचित छूट दिए बिना केवल एकरूपता आदर्श नहीं हो सकती है। उत्तराखंड विधानसभा द्वारा अपनाए गए यूसीसी का उद्देश्य सभी समुदायों के बीच विवाह, तलाक और उत्तराधिकार से संबंधित कानूनों को समेकित करना है। स्वतंत्रता-पूर्व गोवा के बाद नागरिक मामलों के लिए समान संहिता अपनाने वाला राज्य पहला राज्य बन गया है। संविधान का विशेष रूप से उल्लंघन इस यूसीसी में विचित्र भाग है जिसका उद्देश्य पंजीकरण के माध्यम से लिव-इन संबंधों को औपचारिक बनाना है । पंजीकरण न कराने पर तीन महीने की जेल की सजा के प्रावधान से नागरिकों के निजी जीवन में यह अवांछित घुसपैठ और भी बदतर हो गई है। यह नागरिकों को दखल देने वाली पूछताछ, सामाजिक शत्रुता और स्वतंत्रता के निरर्थक अभाव का सामना करना पड़ेगा। हालाँकि इसमें लिव-इन संबंधों से पैदा हुए बच्चों को वैधता प्रदान करने और परित्याग की स्थिति में रखरखाव को अनिवार्य करने जैसी सकारात्मक विशेषताएं शामिल हैं, लेकिन यह विचार कि साथ रहने वाले लोगों को खुद को पंजीकरण और सत्यापन के लिए प्रस्तुत करना चाहिए, व्यक्तिगत अधिकारों के प्रतिकूल है।

जब संविधान निर्माताओं ने यूसीसी को अपनाना निदेशक सिद्धांतों में से एक बनाया, तो इस बात पर राय विभाजित थी कि क्या यूसीसी अल्पसंख्यक अधिकारों को कमजोर करेगा या सभी धर्मों में महिलाओं के लिए समान स्थिति को बढ़ावा देगा। बीआर अंबेडकर का मानना था कि यदि यूसीसी अधिनियमित होता है, तो प्रारंभिक चरण में इसे स्वैच्छिक होना चाहिए। पिछले विधि आयोग ने कहा था कि यूसीसी न तो वांछनीय है और न ही आवश्यक है, और इसके बजाय, उसने सुझाव दिया था कि भेदभाव या प्रतिगामी प्रथाओं को खत्म करने के लिए व्यक्तिगत कानून के प्रत्येक निकाय में सुधार किया जाना चाहिए। हालाँकि, वर्तमान विधि आयोग ने इस विचार को पुनर्जीवित किया है और जनता से विचार एकत्र करना शुरू कर दिया है। ऐसा लगता है कि उत्तराखंड संहिता का अधिकांश भाग विवाह और उत्तराधिकार पर मौजूदा कानूनों से उधार लिया गया है, लेकिन महत्वपूर्ण चूक के साथ। उदाहरण के लिए, विवाह विच्छेद के लिए संहिता ही एकमात्र रास्ता है और तलाक के बाद पुनर्विवाह के लिए कोई प्रतीक्षा अवधि नहीं है; न ही किसी महिला को अपने पूर्व पति से दोबारा शादी करने से पहले किसी अन्य व्यक्ति से शादी करने की कोई आवश्यकता नहीं है। ये प्रावधान, जो इद्दत, तलाक और निकाह हलाला की अवधारणाओं को खत्म करते हैं, सभी प्रगतिशील और व्यक्तिगत अधिकार हैं। दिलचस्प बात यह है कि यह रिश्ते की निषिद्ध डिग्री के भीतर विवाह पर रोक के अपवाद के रूप में प्रथा और उपयोग की अनुमति देने वाले मौजूदा प्रावधान को संरक्षित करता है, लेकिन एक शर्त जोड़ता है कि ऐसी प्रथा सार्वजनिक नीति या नैतिकता के खिलाफ नहीं हो सकती है। इन सबका एक दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम यह है कि आम चुनाव से पहले ध्रुवीकरण की चर्चा आकार ले रही है। एकरूपता की खोज में न्याय की अवधारणा को खोना नहीं चाहिए, जो समानता के आकस्मिक परिणाम से अधिक कुछ नहीं होना चाहिए।