संपादकीय

ईशनिंदा और अभद्र भाषा के बीच अंतर की आवश्यकता

भारतीय दंड संहिता की धारा 295 (ए) का इतिहास क्या है? अभद्र भाषा या हेट स्पीच के विपरीत क़ानून में "निन्दा" के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए?

जहाँ एक तरफ ऑल्ट न्यूज़ के मोहम्मद जुबैर को धार्मिक मुद्दे पर ट्वीट करने के लिए गिरफ्तार किया गया था, वही, भाजपा की एक सदस्य नूपुर शर्मा को प्राइम टाइम टीवी शो अपनी भड़काऊ टिप्पणी के लिए उनके खिलाफ कोई दंडात्मक कार्रवाई नहीं किए गए है और फिलहाल वह फरार है। क्या इन मामलों में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के कानूनों की अपर्याप्तता का उदाहरण दिया गया है? कौन से नियम आलोचना बनाम हेट स्पीच को नियंत्रित करते हैं?

धारा 295 (ए) का इतिहास क्या है?

जहां तक ​​भारत में कानूनों की बात है, ईशनिंदा के खिलाफ कोई औपचारिक कानून नहीं है। ईशनिंदा कानून के निकटतम समकक्ष भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 295 (ए) है, जो किसी भी भाषण, लेखन, या संकेत को दंडित करता है, जिसमें "पूर्व नियोजित और दुर्भावनापूर्ण इरादे से" नागरिकों के धर्म या धार्मिक विश्वासों का अपमान करने के लिए जुर्माना और तीन साल तक की सजा शामिल है।

आईपीसी की धारा 295(ए) का इतिहास 95 साल पुराना है। 1927 में, एक व्यंग्य प्रकाशित हुआ जिसमें पैगंबर के निजी जीवन के साथ अश्लील समानताएं थीं। यह वास्तव में मुस्लिम समुदाय के लिए बहुत आक्रामक था, लेकिन लाहौर के तत्कालीन उच्च न्यायालय ने कहा कि इसके लेखक पर मुकदमा नहीं चलाया जा सकता क्योंकि लेखन से किसी भी समुदाय के बीच दुश्मनी या विवाद नहीं हुई। इस प्रकार, यह अपराध धारा 153 (ए) के तहत नहीं आता है, जो सार्वजनिक शांति/व्यवस्था बनाए रखने से संबंधित है। हालाँकि, इस घटना ने एक माँग को जन्म दिया कि धर्मों की पवित्रता की रक्षा के लिए एक कानून होना चाहिए और इस प्रकार, धारा 295 (ए) पेश की गई।

धारा 295 (ए) की वैधता, जिसे रामजी लाल मोदी मामले (1957) में चुनौती दी गई थी, की पुष्टि सर्वोच्च न्यायालय की पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने की थी। शीर्ष अदालत ने तर्क दिया कि जहां अनुच्छेद 19(2) सार्वजनिक व्यवस्था के लिए भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर उचित सीमा की अनुमति देता है, वहीं धारा 295 (ए) के तहत सजा ईशनिंदा के गंभीर रूप से संबंधित है जो कि अपमान करने के दुर्भावनापूर्ण उद्देश्य से प्रतिबद्ध है।

कानून की व्याख्या कैसे की गई है?

शीर्ष अदालत ने रामजी लाल मोदी मामले में निर्धारित परीक्षण को फिर से परिभाषित किया। इसने तय किया कि भाषण और अव्यवस्था के बीच का संबंध "बहुत खतरनाक" जैसा होना चाहिए।

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